miércoles, 2 de septiembre de 2020
La ola
La Ola Coordinación Educación Civica - Historia
La ola (Die Welle en alemán) es una película de drama alemana basada en el experimento de la Tercera Ola. El remake realizado en 2008 tuvo un éxito satisfactorio en las grandes pantallas germanas, después de diez semanas en cartel, 2,3 millones de personas vieron la película, que está dirigida por Dennis Gansel.
SINOPSIS
EN UNA SEMANA DE PROYECTOS QUE TIENE COMO OBJETIVO DE ENSEÑAR LOS BENEFICIOS DE LA DEMOCRACIA, UN PROFESOR QUE DEBE EXPLICAR QUÉ ES UNA AUTOCRACIA DECIDE REALIZAR UN EXPERIMENTO.
A través de su lema: "el poder mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo", haciendo hincapié en ello, de tal forma que cada día los alumnos siguieran una nueva regla. Por ejemplo, el profesor logró que todos ellos entrasen a su aula y, en menos de 30 segundos, se hubieran sentado todos ellos con actitud atenta y con la espalda bien recta, resueltos a iniciar la clase.El interés por la forma extrema de inventar un saludo y a vestirse de camisa blanca. El popular curso se decidió llamar "La Ola", y a medida que pasaban los días, "La Ola" comenzaba a hacerse notar mediante actos de vandalismo, todo a espaldas del profesor Wenger, que acaba perdiendo el control de la situación y de esta manera perdiendo también el control de su propia vida.
El poder de la didáctica
La Ola, es un film alemán inspirado los sucesos que tuvieron lugar en 1967, cuando tras cinco días de experimentos el profesor de historia Ron Jones tuvo que interrumpir el proyecto «La tercera ola» con el que pretendía demostrar a sus alumnos de la escuela Cubberley de Palo Alto (California) la dimensión real y los peligros de la autocracia. Obtuvo el resultado contrario. En 1981, el escritor estadounidense Todd Strasser narró en su libro «The Wave» bajo el pseudónimo Morton Rhue los hechos que ahora recupera el director Dennis Gansel en clave de thriller y ubicando los hechos en Alemania en la época actual. El filme obtuvo un gran éxito en el Festival de Sundance y consiguió erigirse como líder de taquilla en Alemania cuando fue estrenado.
Opinión del director sobre el experimento didáctico de la película La ola
¿Dirías que el éxito del experimento depende de la popularidad y aceptación del profesor?
«Desde luego ayuda tener una personalidad carismática. Alguien que realmente sea un líder, con capacidades reales de liderazgo, que pueda persuadir a la gente, a quien los alumnos admiren. Creo que el sistema fascista es tan pernicioso psicológicamente que fácilmente puede en cualquier otro sitio y momento. Le das a gente que antes no tenía voz una parcela de responsabilidad. Formas una comunidad. Eliminas las diferencias individuales, dándole a todos la oportunidad de distinguirse. Creo que eso es algo que puede funcionar en cualquier lugar. Especialmente en algo como el sistema escolar, y eso lo sabe cualquiera que haya ido al instituto: están los chicos populares, los líderes sociales, los que están arriba y luego un montón de gente que son más o menos tímidos y en quienes no te fijas. Estoy seguro de que si de repente le das la vuelta a un sistema como ese, ocurriría de nuevo.Nuestra sociedad se define por el individualismo. ¿Es la necesidad de sobresalir de la multitud lo que hace que un experimento como La Ola sea posible? Cuando era joven, siempre deseaba tener algo con lo que identificarme. Envidiaba a mis padres por haber tenido el movimiento estudiantil de los 60, en el que todos tenían unas metas comunes, intentando cambiar el mundo y todo eso. Crecí en las décadas de los 80 y los 90, cuando ya había miles de movimientos políticos pero sin dirección real. Nada que te excitara realmente. Eso es algo que echaba de menos de veras. Creo que los chavales de hoy se sienten de la misma manera. No podemos definirnos solamente a través de la ropa y la música, creo. Pienso que la gente tiene una necesidad mayor de sustancia, una necesidad que crece más fuerte. La tendencia hacia el individualismo y la atomización completa de la sociedad en grupos muy reducidos no puede seguir indefinidamente. En algún momento se producirá un gran vacío. Ahí es donde reside el peligro de que otro régimen totalitario intente llenar ese vacío. (Dennis Gansel)
La historia real de «La tercera ola»
En otoño de 1967 Ron Jones, un profesor de historia de un instituto de Palo Alto en California,en el Cubberley High School, no tuvo respuesta para la pregunta de uno de sus alumnos: ¿Cómo es posible que el pueblo alemán alegue ignorancia a la masacre del pueblo judío? «¿Cómo pudo el pueblo alemán alegar su ignorancia del genocidio judío? ¿Cómo podía la gente de las ciudades, los obreros, los profesores, los doctores, decir que no sabían nada de los campos de concentración y las matanzas? ¿Cómo gente que eran vecinos o incluso amigos de judíos podían decir que no estaban allí cuando sucedió todo?» Al no poder explicar a sus alumnos por qué los ciudadanos alemanes (especialmente los no judíos) permitieron que el Partido Nazi exterminara a millones de judíos y otros llamados “indeseables”, decidió mostrárselo. Decidió hacer un experimento con sus alumnos: instituyó un régimen de extrema disciplina en su clase, restringiéndoles sus libertades y haciéndoles formar en unidad. El nombre de este movimiento fue The Third Wave.
Jones llamó al movimiento «La Tercera Ola», debido a la noción popular de que la tercera de una serie de olas en el mar es siempre la más fuerte, y afirmó que sus miembros revolucionarían al mundo. Ante el asombro del profesor, los alumnos se entusiasmaron hasta tal punto que a los pocos días empezaron a espiarse unos a otros y a acosar a los que no querían unirse a su grupo. El experimento cobró vida propia, con alumnos de toda la escuela uniéndose a él. Jones se preocupó acerca del resultado del ejercicio y lo detuvo al quinto día haciendo ver a sus alumnos que el movimiento tenía un líder mundial: Adolf Hitler. Se rumoreó que hubo implicaciones, como el suicidio de uno de los alumnos, pero poco ha trascendido sobre el asunto.
En 2006, se intentó recrear el experimento en una clase de historia de una escuela primaria de Florida con niños aún más jóvenes.
El fenómeno de la obediencia extrema Incluso hoy, el fenómeno de la obediencia extrema a la autoridad en épocas como la del Tercer Reich no se ha terminado de comprender desde un punto de vista científico. Existe una serie de experimentos en el campo de la psicología social, sin embargo, que han examinado el comportamiento de individuos en una situación colectiva y que ha arrojado resultados preocupantes. Uno de los experimentos más famosos se llevó a cabo en 1971, en la prisión de Stanford, que estudió el comportamiento humano en situaciones de encerramiento. El Experimento Milgram realizado en 1962 por el psicólogo Stanley Milgram estudió la voluntad de gente normal de seguir las instrucciones de figuras autoritarias aún en contra de su propia conciencia y principios. Philip Zimbardo, el responsable del experimento de la prisión de Stanford, ha encontrado elementos idénticos entre sus hallazgos y las torturas que recibieron los presos iraquíes en Abu Ghraib. |
Actividad:
1. Define ¿Qué es la Autocracia? ¿Qué relación tiene este concepto con el gobierno de Adolf Hitler en el Tercer Reich?
3. ¿Cuáles son las causas que identifican los alumnos para definir autocracia? ¿Que relación tienen estas causas con la situación de Alemania en el periodo de entre guerras?
4. Establece las diferencias entre dictadura y anarquía
5. ¿Que cambios se notaron en los estudiantes una vez avanzada la semana de proyectos?
6. ¿Es posible una dictadura en estos tiempos?
"El poder mediante la disciplina, el poder mediante el grupo, el poder mediante la acción...
La ola los ha hecho a todos iguales, les da un nuevo significado, ideales, compromiso con algo, confianza...
1. Define ¿Qué es la Autocracia? ¿Qué relación tiene este concepto con el gobierno de Adolf Hitler en el Tercer Reich?
3. ¿Cuáles son las causas que identifican los alumnos para definir autocracia? ¿Que relación tienen estas causas con la situación de Alemania en el periodo de entre guerras?
4. Establece las diferencias entre dictadura y anarquía
5. ¿Que cambios se notaron en los estudiantes una vez avanzada la semana de proyectos?
6. ¿Es posible una dictadura en estos tiempos?
"El poder mediante la disciplina, el poder mediante el grupo, el poder mediante la acción...
La ola los ha hecho a todos iguales, les da un nuevo significado, ideales, compromiso con algo, confianza...
lunes, 31 de agosto de 2020
El Circo de la Mariposa
En la década de 1930 Estados Unidos está sufriendo por la Gran
Depresión. Muchas personas están sin trabajo y sin hogar, todo el mundo
está triste y preocupado por la difícil situación económica.
Méndez es el carismático maestro de ceremonias de un pequeño circo,
el Circo de la Mariposa, que recorre los parajes desolados de Estados
Unidos. A lo largo del camino realiza funciones, a veces de forma
gratuita, para llevar un poco de luz a la vida de las personas más
desfavorecidas.
Un día conoce a Will, un joven sin brazos y con sólo el amago de
una pierna, expuesto en una feria como un error de la naturaleza. Will
escapa y se une a la troupé de Méndez, donde descubre otra forma de
hacer espectáculo y se plantea su porvenir a la luz de sus nuevos
compañeros.
Este cortometraje nos muestra una importante enseñanza sobre la
lucha diaria del ser humano y sus propios valores para alcanzar la
superación personal y llegar a la plenitud de la felicidad en nuestras
vidas sin ser humillados por nadie, a luchar ante todo por nuestros
principios y por aquello que queremos conseguir sin rendirnos.
1) Escribe las características del Circo.
2)Identifica las diferencias del circo de la mariposa con las de un circo tradicional
3) Identifiquen a cada personaje del circo de la mariposa y atribúyele una característica especial según la función que cumplen en el cortometraje .
10 Frases que resumen el cortometraje el Circo de la Mariposa.
1. Pasen y vean… Tenemos el mejor espectáculo del pueblo (Trabajador del circo).
El circo del protagonista no es precisamente un circo. Se trata de un
lugar donde se concentra gente marginada y repudiada por la sociedad.
Gente que está fuera del sistema y que lo está por algún defecto o
particularidad física. Así es como quieren que les vea la gente y, lo
que es peor, así es como acaban viéndose los propios personajes que
forman parte de este peculiar circo.
2. Eres magnífico (Sr.
Méndez). Esta frase se la dice el Sr. Méndez a Will la primera vez que
lo ve en el circo. Will no es capaz de entender esta frase porque su
autoconcepto se lo impide. De ahí que reaccione escupiendo en la cara del
Sr. Méndez. Lo mejor es la reacción del Sr. Méndez que es capaz de ver
la frustración, la impotencia y la rabia de Will. De hecho el Sr. Méndez
le responde con esta frase: Tal vez me acerqué demasiado.
3. Ven cerca del fuego a calentarte un poco pequeñín (Sr.
Méndez). En esta frase hay algo que me ha gustado mucho y es la forma
en la que el Sr. Méndez llama a Will: pequeñín. Lo hace con un tono
cariñoso, bromeando, aceptándolo en su grupo, en su circo, en su vida.
En ningún momento se dirige a él refiriéndose a ninguna de sus
discapacidades. Y eso es porque el Sr. Méndez ve a Will con otros ojos,
con unos ojos que son capaces de ver mucho más allá de la pura
apariencia, mucho más allá del aspecto físico.
4. ¿Dónde están tus brazos y manos?
(Niño del circo del Sr. Méndez). Esta frase encierra un contenido
esencial. Se trata de una frase que parte de la inocencia de un niño,
que parte de la sinceridad. Es una frase que no pretende herir, sino
saciar la sana curiosidad de un niño. Personalmente, creo que se trata
de una frase con un alto contenido simbólico y más cuando la madre del
niño le recrimina que le haya hecho esa pregunta a Will.
5. Tú puedes hacer lo que quieras
(Frase que le dice un padre a un hijo al referirse al forzudo del circo
del Sr. Méndez). Seguramente se trata de una frase que pasa
desapercibida a lo largo del cortometraje, pero es muy significativa
acerca del mensaje que quiere transmitir la película. El padre le
dice a su hijo que puede optar a lo que quiera en la vida y eso es así
porque los niños carecen de prejuicios precisamente porque son niños. La
ilusión de este niño contrasta en el siguiente plano con la cara de
decepción del propio Will que ha participado de esta escena.
6. No seas tan obtuso de ver la belleza que puede venir de las cenizas
(Sr. Méndez). Es una
frase cargada de optimismo, cargada de energía y esperanza. Una frase
que te enseña que incluso el peor pasado se puede superar, que incluso
de las cenizas del pasado se puede crear la belleza del presente a
partir, precisamente, del autoconcepto que tú tienes de ti mismo, de
cómo te ves y no de cómo crees que te ven los que te rodean. Para mí
esta es la gran lección del Circo de la Mariposa. Para mí esta es la
gran lección de Sr. Méndez y de este cortometraje.
7. Mientras mayor es la lucha, más glorioso es el triunfo
(Sr Méndez). Otra frase extraordinaria que el Sr. Méndez le dice a Will
sabiendo que tendrá que esforzarse mucho más que los demás para superar
el autoconcepto que tiene de sí mismo, la poca autoestima que hay en
él. Se trata de una frase que invita a la lucha, al esfuerzo y al
espíritu de superación. Y lo más importante es que el Sr. Méndez le está
diciendo a Will que puede hacer este camino de superación de su mano y
la de su Circo de la Mariposa.
8. No la reconocerás cuando salga
[refiriéndose a la oruga del tarro] (La madre del niño del Circo de la
Mariposa). Otra frase cargada de un alto contenido simbólico. Sin duda,
la mariposa representa a Will, un Will que si es capaz transformar el
concepto que tiene de sí mismo, será capaz de ver el enorme potencial
que hay en él. Es una frase que habla de cambio o, más que cambio, de
transformación, de cómo es posible cambiar lo que creemos que somos o lo
que nos han hecho creer que somos.
9. ¡Puedo nadar!
(Will). Es la frase de Will. Es la frase de la transformación. Es en
ese preciso momento cuando Will deja de ser una oruga para
convertirse en mariposa, cuando Will se da cuenta de que hay algo en
este mundo que no sabía que sí sabía hacer: nadar. Y ha descubierto que
sabía nadar porque ha tomado sus riesgos, ha tomado la determinación de
cambiar lo que piensa sobre él, sin importarle lo que piensen o digan
los demás.
10. ¡Gracias!
(Una madre a Will). Quiero acabar con este gracias porque creo que
resume a la perfección todo el camino de transformación vivido por Will.
Un gracias que sale de los labios de una madre con un niño en muletas y
que ve en Will el espejo en el que se puede mirar su hijo.
El Circo de la mariposa. Un cortometraje de silencios.
Me gustaría acabar este artículo con
algo que me parece realmente significativo del cortometraje del Circo de
la Mariposa. Creo que el gran valor de este cortometraje no está en los
diálogos de sus personajes, sino que el valor del Circo de la Mariposa
reside en sus silencios, en lo que callan los personajes. Es, sin duda,
de estos silencios donde más puedes aprender. Unos silencios que son una
invitación a la transformación de Will, unos silencios que transforman
orugas en mariposas, que transforman “monstruos” como Will en personas
admiradas por una gran multitud de personas y que son para muchos un
auténtico ejemplo y una fuente de inspiración.
Puedes acceder a la página web del Circo de la Mariposa en este enlace.
Otros enlaces de interés multidisciplinario: http://cineyvalores.apoclam.org
Otros enlaces de interés multidisciplinario: http://cineyvalores.apoclam.org
miércoles, 24 de junio de 2020
jueves, 2 de abril de 2020
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